CEV- 29-06-20
Simplicidade
e pureza de coração – Pecado por pensamento. Adultério – Verdadeira pureza
e mão não lavadas – Escândalos: cortar a mão – Instruções dos Espíritos: Deixai
vir a mim os pequeninos – Bem aventurados os que têm os olhos fechados.
Item 8.[2]
Então vieram de Jerusalém a Jesus
alguns fariseus e escribas, e perguntaram: Por que transgridem os teus
discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavam as mãos, quando comem.
Eles porém, lhes respondeu: Por que
transgredis vós também o mandamento de Deus, por causa da vossa tradição? Porque
Deus ordenou: Honra teu pai e tua mãe e: Quem maldisse a seu pai ou sua mãe,
seja punido de morte. Mas vós dizeis: Se alguém disser a seu pai e a sua mãe: É
oferta ao Senhor aquilo que poderias aproveitar de mim; esse jamais honrará a seu
pai ou a sua mãe. E assim invalidastes a palavra de Deus, por causa da vossa
tradição. Hipócritas! Bem profetizou Isaias a vosso respeito, dizendo: Este
povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. E em vão
me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens.
E tendo convocado a multidão, lhes
disse: Ouvi e entendei: Não é o que entra na boca que contamina o homem, mas
o que sai da boca, isto sim, contamina o homem. Então lhe disse Pedro:
Explica-nos a parábola. Jesus, porém, disse: Também vós não entendeis ainda?
Não compreendeis que tudo o que entra pela boca desce para o ventre, e depois é
lançado em lugar escuso? Mas o que sai da boca vem do coração, e é isso que
contamina o homem. Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios,
adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias. São estas
as coisas que contaminam o homem; mas o comer sem lavar as mãos, não o
contamina. Então, aproximando-se dele os discípulos disseram: Sabes que os fariseus,
ouvindo a tua palavra se escandalizaram? Ele porém, respondeu: Toda planta que
meu Pai celestial não plantou, será arrancada. Deixai-os: são cegos, guias de
cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairão no barranco. (Mateus, XV: 1-20).[3]
PASSE
Sob a forma do passe, o magnetismo é,
hoje, largamente utilizado, principalmente nas casas espíritas. [...] O passe é
sempre, segundo a visão espírita, um procedimento fluídico-magnético, que
tem como principal objetivo auxiliar a restauração do equilíbrio orgânico do
paciente. Por orgânico, aqui, entenda-se a estrutura completa do indivíduo –
quando desencarnado, Espírito e perispírito; quando encarnado, corpo físico,
duplo etérico, perispírito e Espírito.[...] em determinados momentos teremos
que proceder à retirada e, em outros, à concentração de fluídos,
relativamente ao paciente. Estes dois tipos de ação é que vão caracterizar as
duas etapas bem distintas que normalmente precisam ser executadas. Uma etapa de
retirada de fluídos – geralmente denominada fase de dispersão – e a
outra do fornecimento de fluídos – fase de doação.[...] primeiro a
dispersão e depois a imposição. [...] Após a doação não se deve proceder a
quaisquer manobras que favoreçam a dispersão dos fluídos doados.[...] A
absorção de fluídos depende de muitos fatores – alguns totalmente fora do
controle do passista – s- sendo que o mais significativo deles é, e sempre
será, o estado de receptividade do paciente.[4]
O passe a distância é uma alternativa
que em condições ideias pode apresentar resultados quase tão satisfatórios
quanto os que se obtêm quando o paciente e passista se encontram fisicamente no
mesmo ambiente.
Uma condição requerida, no passe a
distância é que o passista possa construir na sua mente – plasmar – a imagem
do paciente e isto não é fácil. [...] Outra condição exigida é que o
paciente esteja prevenido e que o horário e local tenham sido previamente
combinado. É também conveniente que
a preparação do ambiente tenha sido providenciada, através do
recolhimento, do cultivo dos bons pensamentos e principalmente da prece. [...]
Na hora combinada, o passista
mentaliza o paciente e executa, em pensamento, os procedimentos de limpeza
fluídica do organismo do paciente e depois a doação de fluidos. Durante o
passe a distância, bem executado, o que ocorre é, literalmente, o
deslocamento do passista, em Espírito, mesmo em estado de consciência, até o
local onde está o paciente. A ligação magnética do passista com o seu corpo
físico é o canal utilizado para transferência de fluidos entre os dois pontos.
(94, pt. 3, cap. 2).[5]
HÁLITO PSÍQUICO
Por hálito psíquico entendemos as
vibrações mentais que emitimos e nas quais nos comprazemos, e que impressionam
nossa aura, nossa exteriorização perispiritual. (137, cap. 3).[6]
VIBRAÇÃO
[...] As vibrações de amor fraternal,
quais as que o Cristo nos legou, são as verdadeiras energias dissolventes da
vingança, da perseguição, da indisciplina, da vaidade e do egoísmo que
atormentam a experiência humana. [...] (264, cap. 20).[7]
GÊNESE – Cap. XIV – item – 18
Se os fluídos ambientes são modificados
pela projeção dos pensamentos do Espírito, seu invólucro recebe diretamente
e de maneira constante a impressão dos seus pensamentos, deve, ainda, mais,
trazer o cunho das suas qualidades boas ou más. Os fluídos viciados pelos eflúvios
dos maus Espíritos podem purificar-se pelo afastamento destes, mas o seu
perispírito será sempre o que é, enquanto o próprio Espírito não se
modificar.
O perispírito dos encarnados, sendo de
natureza idêntica à dos fluídos espirituais, assimila-os com facilidade, como
uma esponja que se embebe de líquido. Esses fluidos têm sobre o perispírito ação tanto mais direta, quanto,
por sua expansão e irradiamento, se confunde com ele.
Esses fluidos atuam sobre o
perispírito e este, a seu turno, reage sobre organismo material com o qual está
em contato molecular. Se os eflúvios são de boa natureza, o corpo experimenta
uma impressão salutar; se são de má, a impressão é penosa, e, neste caso, se
forem permanentes e enérgicos, podem determinar desordem físicas. Certas
enfermidades não têm outra causa.
Os meios onde abundam maus Espíritos
estão, pois, impregnados de maus fluidos, que são absorvidos por todos os
poros perispirituais, como são absorvidos pelos poros do corpo miasmas
pestilentos.[8]
PELE DELICADA
A pele é extremamente sensível ao
estado do espírito.[...] As emoções desempenham importante papel em se
tratando de distúrbios da pele.[9]
A DOENÇA É UMA DEFESA CONTRA A VERDADE[10]
Ninguém pode curar a menos que compreenda
a que propósito a doença parece servir. Pois só então compreende também que
o seu propósito não tem significado. Não tendo causa ou qualquer intenção
significativa, a doença não pode existir de forma alguma. Uma vez que isso é
visto, a cura é automática. [...] A doença não é um acidente. Como todas
as defesas, é um instrumento insano par o autoengano. E como todas as
demais o seu propósito é esconder a realidade e atacá-la, modificá-la, torná-la
inepta, deturpá-la, distorcê-la ou reduzi-la a uma pequena pilha de partes
desagrupadas. O objetivo de todas as defesas é de impedir que a verdade seja
íntegra. As partes são vistas como se cada uma fosse íntegra dentro de si
mesma.[11]
A cura brilhará através da tua mente
aberta, à medida que a paz e a verdade surgirem para tomar lugar da guerra e
das imaginações vãs. Não haverão cantos escuros que a doença possa ocultar
e manter defendidos da luz da verdade. Não haverão mais figuras vagas procedentes
dos teus sonhos, nem tampouco as perseguições obscuras e em significado com
seus propósitos duplos que são buscados de forma insana, nada disso permanecerá
na tua mente. A tua mente será curada de todos os desejos doentios que tentou
autorizar o corpo a obedecer.[12]
[...] Nós nos reunimos agora para fazer
com que tudo que estava doente fique bom e para oferecer a benção onde
havia ataque.[13]
[1]
O LIVRO DE ALLAN KARDEC – toda obra editada em um único volume – Opus Editora
Ltda – SP – O Evangelho Segundo o Espiritismo, p. 570.
[2]
Idem, item 8 - p. 571.
[3]
Idem.
[4]
O Espiritismo de A a Z/Coordenação de Geraldo Campetti Sobrinho, - 4ª.ed. –
5.imp. – Brasília: FEB, 2015, pp. 662/663.
[5]
Idem, pp. 665/666..
[6]
Idem, p. 413.
[7]
Idem, p.890.
[8]
O LIVRO DE ALLAN KARDEC – toda obra editada em um único volume – Opus Editora
Ltda – SP – Cap. XIV, Os fluidos - Gênese, item, 18, p. 996.
[9]
LEWIS, Howard R. – Fenômenos psicossomáticos: até que ponto as emoções podem
afetar a saúde [por] Howard R. [e} Martha E. Lewis; tradução de Stella Alves de
Souza. 3. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1988, p. 245.
[10]
Um Curso em Milagres, Fundação Para Paz Interior – Instituto de Educação
Espiritual – C. Postal 34047 – 22462-970 – Rio de Janeiro, RJ, 1994 – da edição
em língua portuguesa, p. 192. A primeira edição foi em 1976 – título original:
A Course in Miracles, P. 270.
[11]
Idem, p. 270.
[12]
Idem, p. 273.
[13]
Idem, p. 276.
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