A lâmpada sob o alqueire

CEV- 23-07-20

ESE -  Cap. XXIV – A LÂMPADA SOB O ALQUEIRE. [1]

A lâmpada sob o alqueire. Porque Jesus fala por parábolas – Não ireis aos gentios – Os sãos não precisam de médico – Valor da fé – Carregar sua cruz. Quem quiser salvar sua vida perdê-la-á.

 

Item 1.

Nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos que se encontram nas casas. (Mateus, V: 15). [2]

Item 2.

Ninguém, depois de acender uma candeia, a cobre com um vaso ou a põe debaixo duma cama; pelo contrário, coloca-a sobre um velador, a fim de que os que entram vejam a luz. Nada há de oculto, que não haja de manifestar-se, nem escondido, que não venha a ser conhecido e revelado. (Lucas, VIII: 16-17). [3]

PARÁBOLA. [4]

Parábolas, como sabemos, são narrações alegóricas, encerrando doutrina moral. ((31, Parábola das bodas).

ALQUEIRE.

 

A Parábola da Luz do Mundo, também conhecida como a Parábola da Lâmpada Debaixo do Alqueire, é uma das bem conhecidas parábolas de Jesus, aparecendo em três dos evangelhos canônicos do Novo Testamento. As diferenças encontradas em Mateus, (5: 14-15), Marcos, (4: 21-25) e Lucas, (8: 16-18), são pequenas e as três versões podem ser derivadas da mesma fonte. Uma versão abreviada da parábola também aparece no não canônico Evangelho de Tomé. Em Mateus, a parábola é uma continuação do discurso sobre Sal e Luz. Jesus queria fazê-los entender através dessa parábola, que uma vez iluminados pela luz do evangelho, deveriam eles levar essa luz a todas as pessoas.

 

"Alqueire" aqui é um uso antiquado para "vaso", "pote" ou "vasilhame".

 

VELADOR.

 

Os antigos hebreus tinham o hábito de transportar este tipo de suporte, por isso é usado o exemplo do Novo Testamento por Jesus em (Lucas: 11-33). “ E ninguém, acendendo uma candeia, a põe em oculto, nem debaixo do alqueire, mas no velador, para que os que entram vejam a luz”.

 Em Mateus, esta parábola é uma continuação do discurso sobre o Sal e Luz. A ideia central da parábola é que a “Luz deve ser revelada e não escondida."[5]. A luz tem sido interpretada como significando Jesus[6] ou sua mensagem[7] ou ainda a resposta dos crentes à mensagem. [8]

 

Chegados a certo grau de desenvolvimento, os homens procuram por si mesmos a luz viva; pesa-lhes a obscuridade. Tendo-lhes Deus outorgado a inteligência para compreenderem e se guiarem por entre as coisas da Terra e do céu, eles tratam de raciocinar sobre sua fé. É então que não se deve pôr a candeia debaixo do alqueire, visto que, sem a luz da razão, desfalece a fé.

 

CANDEIA. [9]

 

Candeia (do latim candela, 'vela de sebo ou de cera') designa a vela de cera ou um pequeno aparelho de iluminação, que se suspende por um prego, com recipiente de folha-de-flandres, barro ou outro material, abastecido com óleo, no qual se embebe uma torcida. O mesmo que lamparina.

 

 

GÊNESE – Cap. XI – item – 6. [10]

 

Não terá o princípio espiritual sua origem no elemento cósmico universal? Não será uma transformação, um modo de existência desse elemento, como a luz, a eletricidade, o calor, etc.?

Se assim fora, o princípio espiritual pelas vicissitudes da matéria; extinguir-se-ia pela desagregação, como o princípio vital; o ser inteligente só teria existência momentaneamente  como o corpo e com a morte reentraria no nada, ou, o que seria o mesmo, no todo universal; seria isso, em uma palavra, a confirmação das doutrinas materialistas.

As propriedades sui generis reconhecidas no princípio espiritual; pois que, se tivesse origem na matéria não possuiria essas propriedades. Desde que a inteligência e o pensamento não podem ser atributos da matéria, chega-se a conclusão, remontando-se dos efeitos às causas: que o  elemento material e o elemento espiritual são os dois princípios constituintes do universo. O elemento espiritual individualizado constitui os seres chamados Espíritos, do mesmo modo que o elemento material individualizado constitui os diversos corpos da natureza orgânicos e inorgânicos. [11]

 

Deus criou Seus Filhos estendendo o Seu Pensamento e retendo as extensões do Seu Pensamento em Sua Mente. Todos os Seus Pensamentos são assim perfeitamente unidos entre si e em si mesmos. O Espírito Santo te capacita a perceber essa integridade agora. Deus te criou para criar. Não pode estender o Seu Reino enquanto não conheceres a sua integridade. [12]

[...] Em parte alguma do Reino habita a escuridão, mas a tua parte é apenas a de não permitires que a escuridão habite em sua própria mente. Esse alinhamento com a luz é ilimitado, pois está em alinhamento com a luz do mundo. Cada um de nós é a luz do mundo e unindo as nossas mentes nesta luz, proclamamos o Reino de Deus juntos e como um só. [13]

 

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[1] O LIVRO DE ALLAN KARDEC – toda obra editada em um único volume – Opus Editora Ltda – SP – O Evangelho Segundo o Espiritismo, p. 649.

[2] Idem, item 1 - p. 649.

[3] Idem, item 2 – p. 649.

[4] O Espiritismo de A a Z/Coordenação de Geraldo Campetti Sobrinho, - 4ª.ed. – 5.imp. – Brasília: FEB, 2015, p. 657.

[5] John R. Donahue and Daniel J. Harrington, The Gospel of Mark, Liturgical Press, 2005, ISBN 0814659659, p. 149.

[6] William L. Lane, The Gospel According to Mark: The English text with introduction, exposition, and notes, Eerdmans, 1974, ISBN 0802825028, pp. 165–166.

[7]  Barbara E. Reid, Parables for Preachers: Year B. The Gospel of Mark', Liturgical Press, 1999, ISBN 0814625517, pp. 106–107.

[8] Joel B. Green, The Gospel of Luke, Eerdmans, 1997, ISBN 0802823157, p. 329.

[9] O Consolador  Revista Semanal de Divulgação Espírita, Ano 9 – nº 421 – 5 de julho de 2015.

[10] O LIVRO DE ALLAN KARDEC – toda obra editada em um único volume – Opus Editora Ltda – SP – Cap. XI, Gênese Orgânica, item, 6, p. 962.

[11] Idem, p. 962.

[12] Um Curso em Milagres, Fundação Para Paz Interior – Instituto de Educação Espiritual – C. Postal 34047 – 22462-970 – Rio de Janeiro, RJ, 1994 – da edição em língua portuguesa, p. 104. A primeira edição foi em 1976 – título original: A Course in Miracles.

[13] Idem, p. 105.